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IGREJAS VETERO CATÓLICAS
Os antigos católicos são um grupo de igrejas nacionais que, em vários momentos, se separaram de Roma. O termo "velho católico" foi adotado para significar o catolicismo original. Os cristãos da velha-católica são compostos de três seções: (1) a Igreja de Utrecht que se originou em 1724, quando seu capítulo manteve seu antigo direito de eleger o arcebispo de Utrecht, contra a oposição de Roma; (2) as igrejas católicas alemãs, austríacas e suíças, que se recusaram a aceitar os dogmas da infalibilidade e da jurisdição ordinária universal do papa, como definido pelo Concílio Vaticano de 1870; (3) grupos menores de origem eslava. Movimentos eclesiais nacionais entre os poloneses nos EUA (1987) e os croatas (1924) resultaram no estabelecimento da Igreja Nacional Polonesa na América e na Polônia, e da Igreja Católica Velha da Croácia. Infelizmente, a Igreja Nacional Polonesa da América e o Canadá deixaram a União de Utrecht em 2003. Seus bispos não podiam concordar com a maioria da Conferência Episcopal Internacional que era a favor da abertura do ministério apostólico às mulheres. A Igreja Independente das Filipinas estabeleceu a comunhão sacramental com os antigos católicos em 1965.
A base doutrinal das antigas igrejas católicas é a Declaração de Utrecht (1889). Os antigos católicos reconhecem os mesmos sete concílios ecumênicos que as igrejas ortodoxas orientais e aquelas doutrinas aceitas pela igreja antes do Grande Cisma de 1054. Elas admitem sete sacramentos e reconhecem a sucessão apostólica. As igrejas católicas antigas têm uma estrutura episcopal-sinodal. Os bispos, assim como o resto do clero, podem se casar. Todos os serviços estão no vernáculo. Desde 1996, o ministério apostólico triplo está aberto às mulheres (*). Desde o início, os anglicanos têm estado próximos dos antigos católicos. Eles participaram de uma conferência internacional de teólogos, Convocada em Bonn pelos antigos católicos em 1874, para discutir a reunião de igrejas fora de Roma. Os antigos católicos reconheciam as ordenações anglicanas em 1925. Desde 1931, elas estão em plena comunhão com a Igreja da Inglaterra, primeiro e depois com todas as igrejas da Comunhão Anglicana. O arcebispo de Canterbury tem um representante permanente na Conferência Internacional dos Bispos Antigos Católicos.
Diálogos entre velhos católicos e ortodoxos ocorreram desde 1931. Um acordo sobre todas as questões teológicas e eclesiológicas importantes foi alcançado em 1987. Uma comissão conjunta com o Patriarcado Ecumênico cuida da implementação desse acordo dentro das igrejas. Desde o Concílio Vaticano II, as Igrejas Católicas Antigas conversaram com a Igreja Católica Romana. Tanto no nível nacional quanto no internacional, várias iniciativas foram tomadas para discutir as principais questões eclesiológicas sobre as quais as duas famílias eclesiásticas católicas têm visões diferentes.
Parte II
De 1580 a 1853 a Igreja Católica Romana na Holanda estava sem bispos territoriais, sendo governada por vigários apostólicos ou legados papais. De 1583 a 1795, foi submetido pelo governo a severas restrições penais. Em 1697, Roma lançou acusações de jansenismo contra os católicos romanos na Holanda, notadamente contra o então vigário-geral. Ele foi censurado em 1702 e começou um rompimento. Seus seguidores sustentaram a continuidade de sua comunhão com a Igreja Católica nacional do passado. O apoio dos jansenistas franceses, que se recusaram a aceitar a bula "Unigenitus" (1713), assegurou para os antigos católicos, como vieram a ser chamados, a manutenção da sucessão apostólica, e o grupo ainda sobrevive como um ramo da a velha Igreja Católica. A igreja foi libertada de seu isolamento quando estabeleceu a União de Utrecht com outras igrejas católicas não-romanas que surgiram na Alemanha, Áustria e Suíça, recusando-se a aceitar os dogmas da infalibilidade e jurisdição ordinária universal do papa, como definido pelo Vaticano. Concílio de 1870.
Posteriormente, a Igreja Nacional polonesa na Polônia e na América do Norte também se uniu à união. Os antigos católicos fora da Holanda receberam a sucessão episcopal da Igreja de Utrecht. O primeiro bispo alemão foi consagrado em 1874 e o primeiro bispo suíço em 1876. A antiga comunhão católica reconheceu formalmente as ordenações anglicanas em 1925 e, desde 1932, os antigos católicos estão em plena comunhão com a Igreja da Inglaterra. Um diálogo foi iniciado ainda mais cedo com as igrejas ortodoxas. recusando-se a aceitar os dogmas da infalibilidade e jurisdição ordinária universal do papa, conforme definido pelo Concílio Vaticano de 1870.
Os antigos católicos fora da Holanda receberam a sucessão episcopal da Igreja de Utrecht. O primeiro bispo alemão foi consagrado em 1874 e o primeiro bispo suíço em 1876. A antiga comunhão católica reconheceu formalmente as ordenações anglicanas em 1925 e, desde 1932, os antigos católicos estão em plena comunhão com a Igreja da Inglaterra. Um diálogo foi iniciado ainda mais cedo com as igrejas ortodoxas.
A base doutrinal da igreja é a Declaração de Utrecht de 1889. O celibato obrigatório foi abolido no início do século XX. Entre as preocupações atuais estão o cuidado pastoral das pessoas numa sociedade descristianizada, a formulação de respostas para várias questões sociais e morais, um treinamento mais intensivo de cristãos leigos, uma reflexão renovada sobre o significado dos ofícios eclesiásticos e um maior compromisso com a ajuda inter-eclesial. em casa e no exterior.
Para se entender o Veterocatolicismo e sua importância, seguem-se os links e algumas obras sobre o tema. Todas estão em inglês, o que pede ao leitor um aprofundamento maior.
Igreja Vétero Católica de Utrecht
Igreja Vétero Católica na Alemanha
https://neu.alt-katholisch.de/
Conselho Mundial de Igrejas
Confederação dos Véteros Católlicos nos Estados Unidos